✨Bộ 3 cuốn tuyệt tác của Osho: Đức Phật - Đạo - Thiền

Bộ 3 cuốn tuyệt tác của Osho: Đức Phật - Đạo - Thiền

• Đức Phật - Cuộc Đời Và Giáo Huấn

Tên của Đức Phật là Siddhartha Gautama. Phật không phải là tên ông, từ đó chỉ trạng thái tỉnh thức của ông. Phật đơn giản nghĩa là “người tỉnh thức”. Đức Phật là người tỉnh thức nổi tiếng nhất nhưng không phải là người tỉnh thức duy nhất. Có nhiều vị Phật trước ông và nhiều vị Phật sau ông – và bởi mỗi con người đều có thể trở thành một vị Phật nên những vị Phật mới sẽ tiếp tục xuất hiện trong tương lai. Tất cả mọi người đều có tiềm năng nà vấn đề chỉ là thời gian. Một ngày nào đó, bị thực tại bên ngoài quấy nhiễu, tuyệt vọng vì đã thấy mọi thứ và lại chẳng tìm ra điều gì, bạn chắc chắn sẽ quay vào trong.

Từ buddha (Phật) có nghĩa là “trí tuệ được đánh thức”. Từ buddhi (trí tuệ) cũng có chung một gốc với từ này. Gốc từ budh có nhiều tầng nghĩa. Không có từ đơn tiếng Việt nào mang nghĩa tương đương. Nó có nhiều ngụ ý, nó linh động và có tính thi ca. Không ngôn ngữ nào ngoài tiếng Phạn có một từ giống như budh. Nó có ít nhất năm nghĩa khác nhau. Nghĩa đầu tiên là thức dậy và đánh thức. Nói cách khác, nó đối nghịch với việc ngủ, với tình trạng lơ mơ trong ảo mộng mà từ đó ta thức tỉnh như thể bước ra khỏi một giấc mơ. Đó là nghĩa thứ nhất của trí tuệ, budh: tạo ra một sự thức tỉnh bên trong bạn. Trí tuệ chính là khả năng sống trong hiện tại. Càng sống trong quá khứ hoặc tương lai thì bạn càng ít trí tuệ. Trí tuệ là khả năng ở đây, bây giờ, tại chính Đức Phật 9 khoảnh khắc này và không đâu khác. Như vậy là bạn tỉnh thức

Nghĩa thứ hai của budh là nhận ra và chú ý. Một vị Phật là người nhận ra cái giả là cái giả, và đã mở mắt ra để thấy cái thật là cái thật. Nhận chân cái giả là khởi đầu Đức Phật 11 để hiểu chân lý. Chỉ khi bạn thấy cái giả là giả, bạn mới có thể nhận rõ chân lý là gì. Bạn không thể tiếp tục sống trong ảo giác, bạn không thể tiếp tục sống trong những đức tin của mình, bạn không thể tiếp tục sống trong những định kiến nếu bạn muốn biết chân lý. Cái giả phải được nhận ra là giả. Đó là nghĩa thứ hai của budh, nhận ra cái giả là giả, cái không thật là không thật.

Nghĩa thứ ba của gốc từ budh, trí tuệ, là “biết”, là “hiểu”. Đức Phật biết cái đang diễn ra, ông ấy hiểu cái đang diễn ra, và trong chính sự thấu hiểu đó ông ấy tự do khỏi mọi sự bó buộc. Budh nghĩa là biết theo nghĩa thấu hiểu chứ không theo nghĩa tích lũy kiến thức. Phật không tích lũy kiến thức. Người trí tuệ không quan tâm nhiều đến thông tin hay kiến thức. Người trí tuệ quan tâm nhiều đến khả năng biết. Điều người ấy quan tâm là việc biết chứ không phải kiến thức.

Nghĩa thứ tư là khai sáng và được khai sáng. Đức Phật là ánh sáng, ông ấy đã trở thành ánh sáng. Do ông ấy là ánh sáng, một cách tự nhiên và hiển nhiên, ông ấy chiếu ánh sáng cho những người khác. Ông là sự soi sáng. Bóng tối của ông đã biến mất, ngọn lửa bên trong ông cháy lên rạng ngời. Ngọn lửa không khói. Nó đối lập với bóng tối và sự dốt nát, mù quáng. Đây là nghĩa thứ tư: trở thành ánh sáng, được khai sáng.

Nghĩa thứ năm của budh là thăm dò. Có một độ sâu bên trong bạn, một độ sâu không đáy, và nó phải 24 Osho được thăm dò. Nghĩa thứ năm cũng có thể là thâm nhập, bỏ lại mọi ngăn trở và thâm nhập vào cốt lõi bản thể của bạn.

Con đường của Đức Phật là con đường của budh. Nhớ rằng “Phật” không phải tên của Đức Phật, Phật là trạng thái ông ấy đạt được. Tên của ông ấy là Siddhartha Gautama. Thế rồi một ngày ông ấy trở thành Đức Phật, một ngày bodhi của ông ấy, trí tuệ của ông ấy, trổ hoa. “Phật” có ý nghĩa không khác gì “Chúa”. Tên của Jesus không phải là Chúa, đó là sự nở hoa tối thượng đã xảy ra với ông ấy. Đó cũng là điều đã xảy ra với Đức Phật. Có rất nhiều vị Phật khác ngoài Đức Phật. Mọi người đều có khả năng đạt được budh. Nhưng budh, 26 Osho khả năng nhìn thấy, chỉ giống như hạt giống bên trong bạn. Nếu nó nảy mầm, trở thành một cây lớn, nở hoa, bắt đầu nhảy múa trên bầu trời, bắt đầu thì thầm với các vì sao, thì bạn là một vị Phật. Con đường của Đức Phật là con đường của trí tuệ. Nó không phải con đường của cảm xúc, không, hoàn toàn không. Không phải những người giàu cảm xúc không thể đạt tới mà là có những con đường khác dành cho họ, con đường của hiến dâng, Bhakti Yoga. Con đường của Đức Phật là Gyan Yoga thuần khiết, con đường của biết. Con đường của Đức Phật là con đường của thiền, không phải của tình yêu.

• Đạo - Trạng Thái Và Nghệ Thuật

Các bậc Đạo sư chỉ nói về “Con Đường”. Đạo nghĩa là Con Đường – họ hoàn toàn không nói về đích đến. Họ nói: Đích đến sẽ tự lo, bạn không cần phải lo lắng về đích đến.

Nếu bạn biết Con Đường thì bạn biết đích đến, bởi vì đích đến không nằm ở cuối Con Đường, đích đến nằm dọc theo Con Đường – nó ở đó mỗi khoảnh khắc và mỗi bước đi. Không phải là khi Con Đường kết thúc bạn mới tới đích; mỗi khoảnh khắc, cho dù ở đâu, bạn cũng đều đang ở tại đích đến nếu bạn đang trên Con Đường. 

Ở trên Con Đường là ở tại đích đến. Cho nên, các Đạo sư không nói về đích đến, họ không nói về Thượng Đế, họ không nói về giải thoát, niết bàn, chứng ngộ – không, hoàn toàn không. Thông điệp của họ rất đơn giản: Bạn phải tìm ra Con Đường. Mọi thứ trở nên phức tạp hơn một chút khi các bậc thầy nói: Con Đường không có bản đồ, Con Đường không được vẽ ra, Con Đường không phải thứ mà bạn bám theo ai đó mà tìm ra được. Con Đường không giống như đại lộ, Con Đường giống như chim bay trên bầu trời – không để lại dấu chân phía sau. Chim đã bay nhưng chẳng có dấu vết nào để lần theo. Con Đường không hề có lối. Nó không được làm sẵn, có sẵn; bạn không thể chỉ quyết định bước đi trên nó, bạn sẽ phải tìm ra nó. Bạn sẽ phải tìm ra nó theo cách của riêng mình, cách của người khác sẽ không khả dụng. Đức Phật đã bước, Lão Tử đã bước, Jesus đã bước, nhưng con đường của họ sẽ không giúp bạn được bởi vì bạn không phải là Jesus, bạn không phải là Lão Tử và bạn không phải là Đức Phật. Bạn là bạn, một cá nhân độc nhất vô nhị. Chỉ bằng cách bước đi, chỉ bằng cách sống cuộc sống của mình, bạn mới tìm ra Con Đường. Đây là thứ có giá trị lớn lao. 

Đó là lý do tại sao Đạo giáo không phải một tôn giáo có tổ chức – không thể. Nó có tính tôn giáo thuần khiết, nhưng không phải là một tôn giáo có tổ chức. Bạn có thể là một Đạo nhân1 nếu bạn sống một cách chân thực và ngẫu hứng; nếu bạn đủ can đảm tiến vào cái không biết một mình, như một cá nhân; nếu bạn không dựa vào ai, không theo sau ai, cứ thế đi vào đêm tối mà không biết sẽ đến đâu hay có bị lạc lối không. Nếu bạn có can đảm thì bạn có lựa chọn đó. Nó đầy mạo hiểm. Nó đầy phiêu lưu.

Thiên Chúa giáo, Hindu giáo và Hồi giáo là những đại lộ: Bạn không cần mạo hiểm bất cứ điều gì – bạn chỉ cần theo sau đám đông. Với Đạo, bạn phải đi một mình, bạn phải ở một mình. Đạo đề cao cá nhân, không đề cao xã hội. Đạo đề cao sự độc đáo, không đề cao đám đông. Đạo đề cao tự do, không đề cao tiêu chuẩn. Đạo không có truyền thống. Đạo là một cuộc nổi dậy và là cuộc nổi dậy vĩ đại nhất

• Thiền - Lịch Sử Và Giáo Huấn

Thiền là một bước phát triển phi thường. Hiếm khi một khả năng như vậy trở thành hiện thực bởi vì có nhiều rủi ro trong đó. Trước đây từng có nhiều lần tồn tại khả năng ấy – một biến cố tâm linh nào đó lẽ ra đã có thể phát triển và trở thành giống như Thiền, nhưng nó không bao giờ thành hiện thực. Chỉ duy nhất một lần trong toàn thể lịch sử ý thức loài người có một thứ như Thiền bước vào đời sống. Nó rất hiếm có.

Thiền được sinh ra ở Ấn Độ, lớn lên ở Trung Hoa và nở hoa ở Nhật Bản. 

Toàn bộ chuyện này thật hiếm có. Tại sao nó được sinh ra ở Ấn Độ nhưng không thể lớn lên ở Ấn Độ mà phải tìm một mảnh đất khác? Nó trở thành một cái cây vĩ đại ở Trung Hoa nhưng không ra hoa được ở đó; một lần nữa nó phải tìm một miền khí hậu mới, một miền khí hậu khác. Và ở Nhật Bản, nó nở hoa như một cây anh đào có hàng ngàn bông. Việc này không phải ngẫu nhiên, không phải tình cờ, mà có một lịch sử sâu xa bên trong. Tôi muốn tiết lộ nó cho bạn. 

Ấn Độ là một đất nước hướng nội. Nhật Bản thì hướng ngoại. Và Trung Hoa ở ngay giữa hai cực ấy. Ấn Độ và Nhật Bản là những đối lập tuyệt đối. Vậy thì làm thế nào hạt giống được sinh ra ở Ấn Độ lại nở hoa ở Nhật Bản? Họ đối lập, họ không có sự tương đồng, họ trái ngược nhau. Tại sao Trung Hoa lại bước vào ngay ở giữa, để cho nó đất sống? 

Hạt giống là sự hướng nội. Hãy cố gắng hiểu hiện tượng hạt giống, hiểu hạt giống là gì. Hạt giống là một hiện tượng hướng nội, hướng tâm – năng lượng di chuyển vào trong. Đó là lí do tại sao nó là một hạt giống. Nó được bao bọc và đóng kín, tách rời hoàn toàn khỏi thế giới bên ngoài. Trên thực tế, hạt giống là thứ cô đơn nhất, biệt lập nhất trên thế giới. Nó không có gốc rễ trong đất, không có cành lá trên bầu trời; nó không có kết nối nào với mặt đất, không có kết nối nào với bầu trời. Nó không có mối quan hệ. Hạt giống là một hòn đảo thực sự, biệt lập, hướng vào trong. Nó không liên kết. Nó có vỏ cứng bao quanh, không cửa sổ, không cửa ra vào. Nó không thể đi ra và không gì có thể đi vào. 

Hạt giống là thứ tự nhiên đối với Ấn Độ. Tinh thần Ấn Độ có thể sản sinh ra những hạt giống có tiềm năng to lớn, nhưng không thể cho chúng đất sống. Ấn Độ là ý thức hướng nội. Ấn Độ nói cái bên ngoài không tồn tại, và ngay cả nếu nó có vẻ như tồn tại thì nó được làm từ cùng chất liệu với những giấc mơ. Toàn bộ tinh thần Ấn Độ đã luôn cố gắng khám phá ra cách trốn thoát khỏi cái bên ngoài, cách di chuyển vào sào huyệt bên trong của trái tim, cách định tâm trong chính mình. Và cách để nhận ra rằng toàn bộ thế giới tồn tại bên ngoài ý thức chỉ là một giấc mơ – cùng lắm là một giấc mơ đẹp, còn tệ nhất là cơn ác mộng. Cho dù nó đẹp đẽ hay xấu xí, trong thực tại nó là một giấc mơ, và người ta không nên phiền lòng nhiều về nó. Người ta nên thức tỉnh và quên đi toàn thể giấc mơ của thế giới bên ngoài.

Trung Hoa là một đất nước cân bằng, không giống như Ấn Độ, không giống như Nhật Bản. Con đường ở đó là trung dung. Tư tưởng của Khổng Tử là luôn ở giữa: không hướng nội cũng không hướng ngoại, không nghĩ quá nhiều về thế giới này lẫn thế giới kia – chỉ giữ nguyên ở giữa. Trung Hoa không cho ra đời một tôn giáo, mà chỉ cho ra đời một hệ thống đạo đức. Chẳng có tôn giáo nào được sinh ra ở đây, ý thức Trung Hoa không thể cho ra đời một tôn giáo. Nó không thể tạo ra hạt giống.  Tất cả những tôn giáo tồn tại ở Trung Hoa đều là nhập khẩu, tất cả chúng đều tới từ bên ngoài. Phật giáo, Hindu giáo, Hồi giáo và Thiên Chúa giáo, tất cả đều đến từ bên ngoài. Trung Hoa là một mảnh đất tốt nhưng không thể khởi nguồn ra tôn giáo nào, bởi vì để khởi nguồn ra một tôn giáo, người ta phải di chuyển vào thế giới bên trong. Để cho ra đời một tôn giáo, người ta phải giống như thân thể phụ nữ, giống như bụng mẹ.

Giờ cần đến Nhật Bản. Nhật Bản là đất nước hướng ngoại. Phong cách sống và ý thức của nó hướng ngoại. Với ý thức Nhật Bản thì gần như cái bên trong không tồn tại; chỉ cái bên ngoài là có ý nghĩa. Hãy nhìn vào y phục của người Nhật. Chúng chứa đầy màu sắc của hoa và cầu vồng, như thể cái bên ngoài vô cùng ý nghĩa. 

Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta đang ăn, và rồi nhìn người Nhật. Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta dùng trà, và rồi nhìn người Nhật. Một người Nhật tạo ra lễ hội từ những điều đơn giản nhất. Dùng trà, anh ta biến nó thành một lễ hội. Nó trở thành nghệ thuật. Cái bên ngoài vô cùng quan trọng: Trang phục vô cùng quan trọng, các mối quan hệ vô cùng quan trọng. Bạn không thể tìm đâu trên thế giới có nhiều người thoải mái hơn người Nhật – luôn luôn mỉm cười và trông thật hạnh phúc. Còn người Ấn thì sẽ trông hời hợt, họ nghiêm túc. Người Ấn hướng nội còn người Nhật hướng ngoại: Họ trái ngược nhau. Một người Nhật luôn luôn dịch chuyển trong xã hội. Toàn thể văn hóa Nhật Bản quan tâm đến việc làm sao tạo ra một xã hội tươi đẹp, làm sao tạo ra những mối quan hệ tốt đẹp – trong mọi thứ, trong mọi thời khắc – làm sao trao cho chúng ý nghĩa. Nhà của họ vô cùng đẹp đẽ. Ngay cả nhà của một người nghèo cũng có vẻ đẹp riêng: Nó có thẩm mĩ, nó có sự độc đáo riêng. Nó có thể không quá giàu có, nhưng nó vẫn giàu có theo một ý nghĩa nào đó, nhờ vẻ đẹp, sự sắp xếp, sự chú tâm được mang vào mọi chi tiết nhỏ bé, li ti. Cửa sổ nên ở chỗ nào, loại rèm nào nên được dùng, ánh trăng nên được mời vào ô cửa sổ như thế nào, và từ đâu. Những thứ rất nhỏ, nhưng mọi chi tiết đều quan trọng.

Nhật Bản lại rất bận tâm đến cái bên ngoài – như ở một thái cực khác. Nhật Bản là đất nước phù hợp. Toàn bộ cây Thiền đã được cấy vào trong Nhật Bản và nó trổ bông hàng ngàn sắc màu. Nó nở hoa.

Đường Nào Cũng Trong Lòng Bàn Tay

“Trời đã cho ta hạt giống sinh mệnh, chỉ có thể nỗ lực chăm sóc đến ngày nở hoa.” Trên đời này làm gì có đường, người ta đi mãi thì thành đường thôi. Trên

Sổ Chép Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện

LỢI ÍCH CỦA VIỆC CHÉP KINH: - Nhờ chép kinh mà chuyển hóa được ba nghiệp, thân tâm trở nên an ổn, nhẹ nhàng, công việc tình duyên thuận lợi. - Chép Kinh phước lớn

Sách - Tĩnh Lặng ( Thầy Thích Nhất Hạnh )

THÔNG TIN CHI TIẾT Công ty phát hành Thái Hà Book Tác giả Thích Nhất Hạnh Ngày xuất bản 09-2017 Kích thước 13 x 20,5 cm Nhà xuất bản Nhà Xuất Bản Thế Giới Số

Gieo Trồng Hạnh Phúc (Tái Bản)

Gieo Trồng Hạnh Phúc (Tái Bản) Chánh Niệm là nguồn năng lượng tỉnh thức đưa ta trở về với giây phút hiện tại và giúp ta tiếp xúc sâu sắc với sự sống trong mỗi

Buông Xả Phiền Não - Tái Bản 2022

Hạnh phúc là gì và vì sao có những người đạt được mọi thứ mình muốn mà vẫn không được hạnh phúc? Thật ra, hạnh phúc là tự mình phải xả bỏ tự ngã và

Chọn Một Con Đường

Chọn Một Con Đường “Chọn một con đường” cuốn sách của Thượng tọa Thích Giác Viên gửi đến quý Phật tử, quý đại chúng nhân ngày Tiếp nối của Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Thượng

Hành Trình Về Phương Đông

Đây là bộ sách được dịch từ nguyên bản tiếng Anh có tên Life and Teaching of the Masters of the Far East của giáo sư Blair T. Spalding (1857 - 1953). Hành Trình Về

Không Diệt Không Sinh Đừng Sợ Hãi (Tái Bản Lần Thứ 2 - 2020)

Nhiều người trong chúng ta tin rằng cuộc đời của ta bắt đầu từ lúc chào đời và kết thúc khi ta chết. Chúng ta tin rằng chúng ta tới từ cái Không, nên khi

Thiền Sư Nhật Bản Ikkyu Sojun - Cuồng Vân Thiền Sư

Thiền Sư Nhật Bản Ikkyu Sojun - Cuồng Vân Thiền Sư Ikkyu ra đời vào lúc bình minh của ngày đầu của năm 1394. Mặc dù có lời đồn rằng Ikkyu là con trai của

Gieo mầm hạnh phúc - Bản Quyền

NĂM XUẤT BẢN: 2019 NXB: VĂN HÓA - VĂN NGHỆ TÁC GIẢ: Thích Nữ Nhuận Bình SỐ TRANG: 216 MÔ TẢ: Tôi đã nỗ lực giữa bộn bề Phật sự, thiện sự để hoàn thành

Sách - Hành Trình Tâm Linh Siêu Việt

Hành trình tâm linh siêu việt - tuyển chọn các bài pháp của Đức pháp vương Gyalwang Drukpa thực sự là pho tri thức quý giá hé mở và luận giải những vấn đề căn

Người Thầy Của Tỉnh Thức Và Thương Yêu (Tái bản năm 2022)

Đây là tập hợp một số bài báo trong hàng vạn bài viết về Thiền sư Thích Nhất Hạnh của các cây bút nổi tiếng trên thế giới. Có thể xem cuốn sách này như

Sách - Tập chép Kinh Dược Sư Bổn Nguyện Công Đức

Giới thiệu vở chép kinh Dược Sư Vở chép kinh Dược Sư là ấn phẩm được thiết kế để chép tay kinh Dược Sư – một trong những tác phẩm kinh điển quan trọng trong

Combo Muôn Kiếp Nhân Sinh 3 Tập

Muôn Kiếp Nhân Sinh là tác phẩm do Giáo sư John Vũ - Nguyên Phong viết từ năm 2017 và hoàn tất đầu năm 2020 ghi lại những câu chuyện, trải nghiệm tiền kiếp kỳ

Sách - Tứ diệu ký: Đi theo dấu chân Phật

Tên sách Tứ diệu ký: Đi theo dấu chân Phật Tác giả Nguyễn Trần Hoàng Phương Số trang 240 trang Nhà xuất bản Thế giới Khổ 14,5 x 20,5 cm Barcode/ISBN 8935280918375 – 9786043924343 Trọng

Làm Thế Nào Để Dạy Con Nên Người

Sách: Làm Thế Nào Để Dạy Con Nên Người Tác giả: Thầy giáo Tiến sĩ: Thái Lễ Húc Nhà xuất bản: Hồng Đức Năm xuất bản: 2023 Công ty phát hành: Thái Hà Số trang:

Liễu Phàm Tứ Huấn - Tích Tập Phúc Đức, Cải Tạo Vận Mênh (Tái Bản 2022)

Liễu Phàm Tứ Huấn - Tích Tập Phúc Đức, Cải Tạo Vận Mênh (Tái Bản 2022)

Trí Tuệ Của Sự Tha Thứ

TRÍ TUỆ CỦA SỰ THA THỨ Hành trình và cuộc trò chuyện mật thiết với Đạt Lai Lạt Ma Victor Chan, sống ở Vancouver và làm việc tại Viện Nghiên cứu Châu Á của Đại

Tứ Hoằng Thệ Nguyện

Tứ Hoằng Thệ Nguyện Thứ nhất là "tâm pháp", chúng ta thường nói tám tâm vương. Thứ hai là "tâm sở pháp", nói tác dụng tâm lý. Thứ ba là "sắc pháp", chỉ vật chất.

Bát Chánh Đạo + Tứ Diệu Đế (2 quyển, bìa mềm) - Bookcity

Combo 2 quyển Bát Chánh Đạo + Tứ Diệu Đế Cốt tủy giáo lý của đức Phật có thể được cô đọng trong hai giáo pháp căn bản: Bốn sự thật cao quý (The Four

Bài Học Ngàn Vàng

Bài Học Ngàn Vàng Tác giả: Hòa Thượng Thích Thiện Hoa Ngày xưa, xưa lắm, ở vùng Tân Cương thuộc Trung Á, có một nước nằm giữa biên giớì Trung và Ấn Ðộ, gọi là

Toát Yếu Kinh Trung Bộ (Bộ 3 quyển)

Tác giả: Majjihyma Nikya Dịch giả: HT. Thích Minh Châu; Thích Nữ Trí Hải Nhà xuất bản: Tôn Giáo Hình thức bìa: Bìa mềm Kích thước: 14x20cm Số trang: tập 1: 362 - tập 2:

DIỆU NGHĨA KINH LĂNG GIÀ

NGÓN TAY CHỈ MẶT TRĂNG : THÔNG ĐIỆP KINH LĂNG GIÀ Ngã tòng mỗ dạ đắc tối chính giác, nãi chí mỗ dạ nhập bát Niết-bàn, ư kỳ trung gian nãi chí bất thuyết nhất

Con Đường Từ Bi - Jack Kornfield - Như Lôi

Con Đường Từ Bi - Jack Kornfield - Như Lôi ------------ Được viết bởi nhà tâm lý học và thiền sư nổi tiếng thế giới, cuốn sách ấm áp này đã chạm đến các vấn

Hành Trình Tâm Linh Siêu Việt

Hành Trình Tâm Linh Siêu Việt "Hành trình tâm linh siêu việt - tuyển chọn các bài pháp của Đức pháp vương Gyalwang Drukpa thực sự là pho tri thức quý giá hé mở và

Phép Giảng Tám Ngày

Phép Giảng Tám Ngày Phép giảng tám ngày là tác phẩm chữ Quốc ngữ đầu tiên của linh mục Alexandre De Rhodes, được xuất bản tại Rome năm 1651. Đây là một nguồn tư liệu

48 Lời Nguyện Của Phật A Di Đà

48 Lời Nguyện Của Phật A Di Đà QUÁN TƯỞNG : Phật, chúng-sanh, tánh thường rỗng lặng Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn Lưới đế châu ví đạo tràng Mười phương Phật bảo hào

Dẫn Luận Về Đạo Đức Phật Giáo

Dẫn Luận Về Đạo Đức Phật Giáo Chúng ta có một nghĩa vụ đạo đức với môi trường không? Các nhà nước có nên duy trì chủ thuyết hòa bình trước nạn khủng bố không?

Combo Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Trọn Bộ - Bìa Cứng + Vở Chép Kinh Địa Tạng ( Tặng Kèm Tờ Chú Đại Bị )

1. Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Trọn Bộ - Bìa Cứng Kinh này được cho là ghi lại những lời nói của đức Phật Thích Ca trong khoảng thời gian cuối cuộc đời

Bộ 4 Cuốn Kinh Tụng Âm Nghĩa : Kinh Dược Sư + Kinh Phổ Môn + Di Giáo Kinh + Kinh A Di Đà

- Kinh Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Đức - Di Giáo Kinh: Phật Thùy Bát Niết - Bàn Lược Thuyết Giáo Giới Kinh Diệc Danh: Phật Di Giáo Kinh -

Hơi Thở Nuôi Dưỡng - Hơi Thở Trị Liệu (Tái Bản)

Hơi Thở Nuôi Dưỡng - Hơi Thở Trị Liệu Kinh Quán Niệm Hơi Thở là một kinh thiền tập căn bản của đạo Bụt. Đó là một bản đồ tu tập mầu nhiệm mà Bụt

Phật Học Căn Bản - Quyển 2

Phật Học Căn Bản - Quyển 2 Lời giới thiệu của Sa môn Thích Kiến Nguyệt – Trụ trì Thiền Viện Trúc Lâm Tây Thiên dành cho bộ sách Phật học căn bản. Vào thế

Từ Bi Và Tính Không Trong Tư Tưởng Phật Giáo Sơ Kỳ

Từ Bi Và Tính Không Trong Tư Tưởng phật Giáo Sơ Kỳ Quyển sách là quá trình nghiên cứu kì công của thiền sư Anālayo. Nội dung tập trung vào phân tích kinh điển Pali

Minh Triết Trong Đời Sống

Trong thập niên vừa qua, tôi đã diễn thuyết khắp nơi về nhiều đề tài khác nhau như "Con đường chuyển hóa", "Định hướng cho tương lai", "Hạnh phúc và đau khổ", Thính giả của

Biết Mình Đang Mơ - Thực Hành Thiền Định Để Có Giấc Mơ Sáng Suốt - Vanlangbooks

THÔNG TIN CHI TIẾT - Nhà xuất bản: - Ngày xuất bản: 20/06/2013 - Nhà phát hành: - Kích thước: 13.5 x 21.0 cm - Số trang: 216 trang - Trọng lượng: 350 gram Giới

Phật Pháp Tinh Yếu _ĐN

Phật Pháp Tinh Yếu Cuốn sách kinh điển quý giá không thể thiếu này tập hợp các bài giảng dạy cốt tủy tinh hoa của Đức Phật, được cô đọng ở mức súc tích nhất.

Phật Giáo Trong Dòng Lịch Sử Văn Hóa Lào

Phật Giáo Trong Dòng Lịch Sử Văn Hóa Lào Nước Lào, thời cổ đại gọi là Lan Xang, nước của một triệu con voi, Ký giả trong thời chiến tranh Đông Dương gọi là vùng

Bước Đầu Học Phật - Đưa Bạn Bước Vào Lãnh Vực Của Phật Học

Sách giới thiệu một số giáo lý và kiến thức cơ bản nhất trong đạo Phật, đặc biệt là phân tích và nêu rõ những cách hiểu sai lầm về Phật giáo vốn rất thường

Bây Giờ Và Ở Đây - Thiền Chánh Niệm Trong Đời Sống Hàng Ngày

Bây Giờ Và Ở Đây - Thiền Chánh Niệm Trong Đời Sống Hàng Ngày Chúng ta đang sống trong kỷ nguyên của sự hoang mang, lạc lối, bất an, trong một xã hội mà sự

Muôn Kiếp Nhân Sinh - Many Times, Many Lives - Tập 3

Muôn Kiếp Nhân Sinh - Many Times, Many Lives - Tập 3 Nối tiếp câu chuyện và tinh thần của tập 1 và tập 2, “Muôn Kiếp Nhân Sinh – tập 3” tiếp tục đưa

Kinh Bạch Y Cứu Khổ - Chú Đại Bi - Chú Chuẩn Đề

Theo nhiều người đã trải nghiệm sự linh ứng của bài kinh này chia sẻ lại thì lợi ích bài kinh này mang đến cho người trì tụng là không thể kể bàn. Cho nên

Osho - Zorba Phật

Zorba là nền tảng và Phật là tòa lâu đài. Phật là đỉnh, nhưng những viên đá tảng phải được đặt bởi Zorba. Tượng phật phải được tạc từ tảng đá cẩm thạch mang tên

Việt Nam Phật Giáo Sử Luận (Bộ 3 Cuốn)

Tác phẩm Việt Nam Phật Giáo Sử Luận của Giáo sư Nguyễn Lang (Thiền sư Thích Nhất Hạnh) là một đóng góp đáng kể trong số rất ít công trình nghiên cứu công phu về

Phật giáo với dân tộc – Từ Thời Nhà Lý Đến Nay – Thượng toạ, TS. Thích Đức Thiện, Th.S Nguyễn Thái Bình (bản in 2024)

Sách “Phật giáo với dân tộc: Từ thời nhà Lý đến nay” do Thượng toạ Thích Đức Thiện và thạc sĩ Nguyễn Thái Bình đồng chủ biên, góp phần đánh giá những đóng góp của

Combo Sách Chia Sẻ Từ Trái Tim & Hiểu Về Trái Tim

Hiểu Về Trái Tim & Chia Sẻ Từ Trái Tim 1. Hiểu Về Trái Tim Tác giả: Minh Niệm Công ty phát hành: First News - Trí Việt Nhà xuất bản: NXB Tổng hợp TP.HCM

Cho Đất Nước Đi Lên (Tái Bản)

Trong chuyến về thăm quê hương mà nay đã thành lịch sử. Từ ngày 12 tháng 1 năm 2005 đến ngày 11 tháng 4 năm 2005, Thiền sư Thích Nhất Hạnh và tăng thân Đạo

Bí Ẩn Luân Hồi

Mã hàng 8935074129864 Tên Nhà Cung Cấp Văn Lang Tác giả Jean-Louisn Siemons Người Dịch Lê Thành NXB Hồng Đức Năm XB 2022 Ngôn Ngữ Tiếng Việt Trọng lượng (gr) 310 Kích Thước Bao Bì

KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN - Bìa Cứng

Kinh này được cho là ghi lại những lời nói của đức Phật Thích Ca trong khoảng thời gian cuối cuộc đời của mình. Đức Phật nói về những sinh vật trên “Thiên đàng” Trayastrimsa

Sách - Kinh dược sư - HT Tuệ Nhuận ( Bìa mềm)

- Dịch giả: Bồ tát giới Tuệ Nhuận - Nhà xuất bản Tôn giáo - Năm xuất bản: 2022 - Số trang: 82 - Kích thước: 15.5x23cm - Bìa mềm - ISBN: 978-604-61-1879-4 Đây là

Vì Sao Phật Giáo Giàu Chân Lý

VÌ SAO PHẬT GIÁO GIÀU CHÂN LÝ? Đạo Phật dưới góc nhìn khoa học và triết học Tự cứu chính mình với Vì sao Phật giáo giàu chân lý? Robert Wright lập luận rằng tâm

Sách - Trường Bộ Kinh (Trích nguyên tác trong bộ 37 cuốn - Đại Tạng Kinh Việt Nam, bìa cứng)

Trường Bộ Kinh Trường Bộ (2 quyển) là tập 1 và tập 2 trong bộ 37 cuốn của Đại Tạng Kinh Việt Nam Trường Bộ Kinh – Dīgha Nikāya HT. Thích Minh Châu dịch Việt

Hoa Sen Trắng

Hoa Sen Trắng Cuốn sách gồm những nội dung chính như sau: Chương 1: Mưa sen Chương 2: Bởi vì tôi yêu bạn Chương 3: Chỉ là đang mơ Chương 4: Chuyến bay cao nhất

Khai Thị Phật Học

Khai Thị Phật Học "Phật giáo tuyệt nhiên không phải là tôn giáo, mà là một giáo dục chí thiện viên mãn, hơn nữa nó cũng không quá cao cả để người quỳ lạy, mà

Sách Trò Chuyện Với Nhà Thần Bí - Sadhguru - Hướng Dẫn Nhỏ Đi Đến Tự Do Và Phúc Lạc

SÁCH TRÒ CHUYỆN VỚI NHÀ THẦN BÍ - SADHGURU GIỚI THIỆU TÁC GIẢ : Sadhguru là một yogi, một nhà thần bí và là người sáng lập Quỹ Isha, một tổ chức toàn tình nguyện

Suối Nguồn Tâm Linh

Tâm của bạn sẽ giống như nước chảy, thế nhưng nó tĩnh lặng. Tĩnh lặng nhưng trôi chảy. Cho nên tôi gọi nó là “dòng nước tĩnh lặng chảy”. Trí huệ có thể phát sinh

Combo 2 cuốn sách về nghệ thuật sống tâm đắc nhất : Tĩnh Lặng + Gieo Trồng Hạnh Phúc (Tái Bản) (Tặng kèm Bookmark thiết kế AHA )

Combo 2 cuốn sách về nghệ thuật sống tâm đắc nhất : Tĩnh Lặng + Gieo Trồng Hạnh Phúc (Tái Bản) Tĩnh Lặng Tên sách, "Tĩnh lặng", cũng như nội dung. Nhẹ nhàng, an yên

Sách Của Những Bí Mật (Tập 3)

Sách Của Những Bí Mật (Tập 3)

Trọn Bộ Phật Học Phổ Thông

Phật học phổ thông là bộ sách giáo lý Phật học căn bản do Cố Hòa thượng Thích Thiện Hoa chủ trương biên soạn hoàn chỉnh, hệ thống hóa từ thấp đến làm kim chỉ

TRIẾT HỌC A-TỲ-ĐÀM CỦA PHẬT GIÁO TRUYỀN THỐNG – DR. MEHM TIN MON

sách hình thức : Bìa mềm Triết Học A-Tỳ-Đàm Của Phật Giáo Truyền Thống (Buddha Abhidhamma – Ultimate Science) Nguyên tác: Dr. Mehm Tin Mon Bản tiếng Việt: Tỳ-khưu Giác Nguyên ----- Lời Người Dịch

Vận Mệnh Tiền Kiếp

Vận Mệnh Tiền Kiếp Vận mệnh tiền kiếp được gộp từ hai cuốn sách là 12 Laws of Karma và 12 Laws of Life, mỗi cuốn sách gồm 12 điều luật vĩnh cửu áp dụng

Trang đầu 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Trang cuối