✨Cuius Regio, Eius Religio

Cuius Regio, Eius Religio

là một cụm từ tiếng Latin, có nghĩa là người cai trị một quốc gia có quyền chỉ định tôn giáo cho cư dân của nước đó. Đó là lối nói tóm gọn của một nguyên tắc pháp lý được đặt ra trong Hòa ước Tôn giáo Augsburg, phần lớn được áp dụng cho tới Hòa ước Westfalen.

Cho tới thời kỳ cải cách

Kể từ khi tạo ra nhà nước vào thời cổ đại, quyền lực nhà nước đã được coi là một nền tảng thần thánh (→ ân sủng của Chúa). Một mặt, nhiệm vụ của nhà nước là đảm bảo quốc giáo được bảo vệ và truyền bá. Mặt khác, việc đi sai lệch khỏi quốc giáo đặt câu hỏi về cơ sở hợp pháp của nhà nước. Do đó, các nhà cai trị coi mình là đã cam kết và có quyền chỉ định quốc giáo được công nhận. Ví dụ về mối liên hệ này giữa nhà nước và tôn giáo có thể được tìm thấy ở Ai Cập cổ đại (vị trí tương đương với chúa của nhà vua), Hy Lạp cổ đại (Asbie) hoặc trong sự sùng bái Hoàng đế của Đế chế La Mã Thần thánh. Kitô giáo trong Đế chế La Mã Thần thánh đã là một quốc giáo kể từ năm 380 và có vai trò là cơ sở cho sự hợp pháp hóa cho sự cai trị thế tục. Trong Đế chế La Mã thần thánh, Công giáo thực tế là quốc giáo cho đến khi bắt đầu thời kỳ đầu hiện đại. Dị giáo, tức là những sai lệch tôn giáo trong Giáo hội, đã bị truy nã theo Luật đế chế. Vào thời điểm Cải cách 1517, việc chăm sóc và bảo tồn quốc giáo của chính quyền là bình thường và nếu khác đi là không thể tưởng tượng được. Ngoại lệ là Do Thái giáo ít nhiều được dung nạp.

Cuộc khủng hoảng đế chế do Cải cách tôn giáo

Trong quá trình cải cách, sau năm 1517, nhiều khu vực ở Tây, Bắc và Trung Âu đã theo đạo Tin lành. Sự thống nhất tôn giáo của Đế chế đã chấm dứt. Hoàng đế Karl V, người cai trị Đế chế La Mã Thần thánh, một phần các công tước và phần lớn các thân vương giáo quyền đã không tham gia Cải cách. Quốc hội đế chế từ năm 1527 đến 1545, các cuộc thảo luận tôn giáo từ năm 1540 đến 1546, Chiến tranh Schmalkalden năm 1546/47 và sắc lệnh tạm thời Augsburg năm 1548 cũng không thể khôi phục được sự thống nhất. Điều này có nghĩa là quyền bắt buộc cùng chung chống lại dị giáo ở cấp độ đế chế không còn được thi hành. Quy định này (sau này được gọi là Cuius Regio, Eius Religio) là câu trả lời cho cuộc khủng hoảng hiến pháp đế chế, bất chấp sự sai lệch tôn giáo, những người theo đạo Tin lành không thể bị loại khỏi Đế chế.

👁️ 3 | 🔗 | 💖 | ✨ | 🌍 | ⌚
là một cụm từ tiếng Latin, có nghĩa là người cai trị một quốc gia có quyền chỉ định tôn giáo cho cư dân của nước đó. Đó là lối nói tóm gọn của một
**Hòa ước Tôn giáo Augsburg** hay **Hòa bình của Augsburg** là một hiệp ước giữa Karl V, Hoàng đế La Mã Thần thánh và Liên đoàn Schmalkalden, được ký kết vào tháng 9 năm 1555
**Louis XIV của Pháp** (; 5 tháng 9 năm 16381 tháng 9 năm 1715), còn được gọi là **Louis Đại đế** (, ) hay **Vua Mặt Trời** (, ), là một quân chủ thuộc Nhà
**Hòa ước Westfalen** (, ) là tên gọi chung của 2 hiệp ước hòa bình được ký kết vào tháng 10 năm 1648 tại các thành phố Osnabrück và Münster của Westfalen. Hòa ước đã
**Chiến tranh Ba Mươi Năm** bắt đầu từ năm 1618, kết thúc năm 1648, chủ yếu diễn ra tại vùng nay là nước Đức và bao gồm hầu hết các cường quốc của châu Âu
Khu phố cổ Salzburg và Pháo đài Hohensalzburg **Salzburg** (Tiếng Đức Áo: ; ; nghĩa đen là "Salt Fortress" hay "Pháo đài muối"; tiếng Bayern: _Soizbuag_) là thủ phủ của tiểu bang cùng tên thuộc
**Cộng hòa** (chữ Hán: 共和) dựa trên cụm từ tiếng Latinh _res publica_ ('công vụ'), là một quốc gia mà quyền lực chính trị nằm trong tay của nhân dân thông qua những người đại
**Chiến tranh Köln** diễn ra từ 1583 đến 1588 tàn phá tuyển hầu quốc Köln, một lịch công quốc giáo hội lịch sử của Thánh chế La Mã, ngày nay Nordrhein-Westfalen, ở Đức. Cuộc chiến
right|thumb|[[Phân tầng xã hội truyền thống của những nước phương tây trong thế kỷ XV]] right|thumb **Giáo hội và nhà nước ở châu Âu thời trung cổ** nêu rõ sự tách biệt nguyên tắc phân
thumb|upright=1.75|alt= Men gather in a large room, seated on benches around an open center space. Two men read a document to another man seated on a throne.|Đại diện từ các lãnh thổ Đức thảo luận